我認為馬列思想是社會目前必須經歷的思想,所謂經歷也就是踐行和實踐,但這並不意味馬列是錯或是對的,只能說在目前的價值觀和人類的理解中是可持續發展的罷了,所以只能說我不會一直不改變的堅定奉行馬列主義,但是我認可其階段作用性以及其價值
我認為所謂最後最好的主義於目前我們並不能理解
回到盛世時的那種民族情懷,的確,任重道遠
但並沒有,歸根究底,曾經怕了
各個方面不一樣,整體而言更加開放了
在发展,不知高层真意是“缓”还是“停”
(對私有制完全消失)那万一最后改变了主义社会就会动亂
阶级的存在是有益的,只是看统治阶级的性质,是剥削还是有益领导
我认为永恒统治我们的其实是思想和欲望,而不是一些特别的具体的,如果人人都认为做圣贤是一种享受那么各位的世界观将改变,这是我们生活的世界所导致的
精神与意识可不同,精神是絕對的
那圣贤也不是虚影
没有欲望便没有更多的变量,发展的可变性,社会的容错率将大大降低
別違反自然
共产主义并不意味着人类发展的终点,下一步会是什么样子谁也不知道。或许吧,没人做到不代表不追求,不代表以后做不到,说不定其他物种可以吧。
我也没办法思考更远超出理解的东西,但精神的进展总得快于现实。可預測的最高階段
圣贤曾经存在,哈,的确,得基于现实,我只能说他们太难得了
嗯,至少我希望人们永远不放弃那些恪守本心,天人合一的思想
这我不能认同,但我也没证据,但我希望人们相信他们存在。)人造聖賢並未被捧高
没事,我也达不到,或许真的没人达到,不能說不現實
永恒的不是情 是追求情的信念
何为圣贤?我们古时的圣贤,大多是儒家思想的追随者,所谓的圣贤,只是一种想出来的“完人”。个人以为圣贤最多的是比大多数人先发现物质运动的规律的人。
我想,真正的答案我也没法回答吧。但我认为的圣贤是一种存在的人,得向他学习也得有希望,即使在再黑暗再光明也得思考和改变。或许错了,但又如何,如果一切都是按照规律,那我们也没必要永远思考了
所以我认为从原始社会到社会主义社会并不一定有明确的先后,虽然目前看到的是,但说不定是因为几个人的思考导致了整体轨道的改变呢
谁又不唯心谁又不唯物呢?这不是二元论,只是不同的事情就换不同的思考方式
啊,感觉还是我的思想很语言太幼稚了,你们多批评,别把我说自闭了就行,这样说不定我会改变
未定之天,改之天下